Cosa è l'U.P.T.E.M., Università Popolare e della Terza Età "Mogadiscio". 

L'Università Popolare e della Terza Età "Mogadiscio" (in sigla/acronimo "UPTEM"), Ente Associativo Culturale Scientifico-Umanistica di Formazione e Ricerca senza scopo di lucro, Istituto di Cultura Generale Superiore, Continua, Permanente ed Universitaria, di formazione e ricerca, fondato sul sentimento della amicizia fraterna e della solidarietà umana, è costituita in virtù degli articoli 9, 10 e 33 della Costituzione della Repubblica Italiana e degli Articoli seguenti della Carta dei Diritti Fondamentali dell'Unione Europea:Articoli II-7; II-73 e II-74. Tali Diritti sono rispettati secondo le Leggi Nazionali che ne disciplinano l'esercizio, dalla Costituzione Europea del 29/10/2004 (Carta dei Diritti Fondamentali dell'Unione) e dalla Dichiarazione Universale dei Diritti dell'Uomo del 1948dell'Assemblea Generale delle Nazioni Unite, articoli 19 e 27, dalla Convenzione Europea dei Diritti Umani (o CEDU), approvata a Roma dal Consiglio d'Europa il 4 novembre 1950, ed entrata in vigore nel 1953, all'Articolo 10, Diritti altresì riconosciuti e garantiti dalla "Convenzione Europea dei Diritti dell'Uomo " (art.11: "Libertà di riunione e di associazione – 1 – Ogni persona ha diritto alla libertà di riunione pacifica e alla libertà di associazione, ivi compreso il diritto a partecipare alla costituzione di sindacati e di aderire ad essi per la difesa dei propri interessi ") e dalla "Dichiarazione Universale dei Diritti Umani " (art. 20 - 1: "Ogni individuo ha diritto alla libertà di riunione e di associazione pacifica "; art. 26-1: "Ogni individuo ha diritto all'istruzione "; art. 26-2: "L'Istruzione deve essere indirizzata al pieno sviluppo della personalità umana ed al rafforzamento dei Diritti dell'Uomo e delle Libertà Fondamentali. Essa deve promuovere la comprensione, la tolleranza, l'amicizia fra tutte le Nazioni, i gruppi razziali e religiosi, e deve favorire l'opera delle Nazioni Unite per il mantenimento della Pace "; art. 27-1: "Ogni individuo ha diritto di prendere parte liberamente alla vita culturale della comunità, a godere delle arti e partecipare al progresso.

L'art.13 del Patto Internazionale sui Diritti Economici, Sociali e Culturali (1966), stabilisce che: "l'istruzione deve porre tutti gli individui in grado di partecipare in modo effettivo alla vita di una società libera, deve promuovere la comprensione, la tolleranza e l'amicizia fra tutte le nazioni e tutti i gruppi razziali, etnici, religiosi ed incoraggiare lo sviluppo delle attività delle Nazioni Unite per il mantenimento della pace." Veggasi pure:

1975 – Risoluzione dei Ministri dell'Educazione dei Paesi dell'OCSE: si assume l'impegno di adottare una politica della «second chance» per chi non ha potuto o saputo sfruttare l'offerta formativa durante l'infanzia e l'adolescenza, e di ridistribuire le risorse educative a favore degli adulti.

1996 – Risoluzione dei Ministri dell'Educazione dei Paesi dell'OCSE (16-17 gennaio, Meeting OCSE «Making Lifelong Learning[1] a Reality for All»):

OECD, Lifelong Learning for All (Making Lifelong Learning a Reality for All – 16-17 gennaio 1996), Paris, France, 1996

Commissione Europea, che ha stabilito nel Documento Comunitario AG E N D A 2000 (16 luglio 1997) un capitolo sulla formazione «Das Wissen in den Vord egrund stellen» («Mettere il sapere al primo posto»), eccetera.

"Non scholae, sed vitae discimus" (non per la Scuola impariamo, ma per la Vita, diceva Lucius Annaeus Seneca, nelle Sue "Epistulae Morales", 106.

[1] La UPTEM curerà la ricerca scientifica e pedagogica, in special modo nell'ambito del Lifelong Learning.

Perché la Nostra Università Popolare e della Terza Età è intitolata alla Città di Mogadiscio?

Animata dal comune desiderio di riaffermare e consolidare gli stretti rapporti di amicizia e stima reciproca che uniscono il Popolo Somalo ed il Popolo Italiano, ispirata a logiche di principi normativi nonché per onorare la memoria del Principe Somalo Col. GdF Prof. Dr. Ali Moallim Hussen, già Ambasciatore Somalo presso la Santa Sede ai tempi del Presidente Siad Barre e già Ambasciatore di diversi Governi Nazionali di Transizione della Repubblica Somala, l'UPTEM, si richiama ai precedenti storici, alle funzioni ed al ruolo propri delle Università Popolari italiane come quella delle prime a Firenze e Napoli nonché alle funzioni ed al ruolo delle Università della Terza Età. L'UPTEM promuove ed agevola la crescita culturale, etico-morale e spirituale dei Soci, la Gentilezza, la Difesa dei più Deboli, la coltivazione e la promozione delle qualità etiche/morali positive dell'essere umano. Costituita ai sensi e per gli effetti della Costituzione della Repubblica Italiana e della Costituzione della Unione Europea nonché ai sensi e per gli effetti della Normativa Internazionale e Sovranazionale, è costituita da diverse Sezioni ed Istituti, a partire dalla seguente Università Popolare e della Terza Età. Trattasi di un Ente Associativo Culturale di Formazione e Ricerca senza scopo di lucro, Università non (dicesi NON) degli Studi (Università Statale) né Università equipollente (rilasciante titoli aventi valore legale), non (dicesi NON) Università Internazionale ma Università Popolare, della Terza e di Tutte le Età, dell'Età Libera, Istituto di Cultura Generale, Superiore ed Universitaria (NON Istituto Universitario), Istituto di Cultura Continua, intitolato alla Città di Mogadiscio, Capitale della Somalia, nasce ed opera a beneficio di tutti coloro i quali vogliono apprendere ed aggiornarsi continuamente, rendendo idealmente omaggio a quanto detto da Posidonio nelle Sue Sentenze "Un giorno dell'uomo erudito è più lungo che un secolo dell'ignorante" ("Unus dies hominum eruditorum plus patet, quam imperit longissima aetat").

L'Università Popolare e della Terza Età è intitolata alla Città di Mogadiscio, la capitale della Somalia, Stato dell'Africa Orientale, che desidera onorare. L'origine del nome ufficiale Muqdisho non è chiara ma si dice che sia la versione somala dell'arabo Maqad Shah ossia "trono imperiale dello Scià", un nome illustre e nobilissimo. La città è anche conosciuta localmente con il nome di Hamar. L'Università Popolare e della Terza Età "Mogadiscio" appartiene, per scelta ideologica, a quel tipo di benemerite Istituzioni culturali del tipo "Open University", "Università Popolari", "Università della Terza Età", "Università degli Anziani", "Università di Tutte le Età", "Università dell'Età Libera", "Libera Università", "Libera Università Popolare", "Università Aperta"; queste Università non (dicesi NON) Tradizionali, NON "degli Studi" ma altrettanto valide, aderiscono a quel benemerito progetto detto della "Cultura a carattere permanente", anche per mezzo di corsi a distanza e riconoscimento di crediti formativi/accademici in funzione della cultura e dell'esperienza individuale, lavoro, pregressi studi, civili e/o militari, anche se interrotti, anche per quei Giovani che non potendo permettersi le onerose Rette Universitarie delle Università degli Studi, non possono permettersi degli Studi Superiori. Cicerone, il grande Retore, disse (De Viv. 2,4) "Quod munus reipublicae afferre maius meliusve possumus, quam si docemus atque erudimus iuventutem?" e cioè "Quale miglior dono possiamo fare allo Stato, che quello di insegnare ed educare la gioventù?". L'Università Popolare e della Terza Età "Mogadiscio", pur essendo ovviamente d'accordo con questi, ritiene che tale asserzione sia quanto meno restrittiva, in quanto la Cultura è una medicina preziosa a tutte le età. Catone (in Diomed.) disse che "Le radici dello studio sono amare, ma assai dolci sono i frutti". In considerazione di quanto innanzi detto, la nuova denominazione Ufficiale per ciò che concerne la forma del Sodalizio è quella di: Associazione Culturale e Scientifica, Umanistica senza scopo di lucro, di Diritto Privato, sul modello delle Libere e Private Università Popolari, della Terza e di Tutte le Età – Istituto di Cultura Superiore ed Universitaria, Istituto di Cultura Continua. A difesa della libertà accademica, giova senza meno ricordare che sempre la Costituzione stabilisce all'articolo 33 che "Le Istituzioni di Alta Cultura, Università ed Accademie, hanno il diritto di darsi ordinamenti autonomi nei limiti stabiliti dalle Leggi dello Stato".

U.P.T.E.M. e UNESCO

L'UPTEM rammenta pure le Convenzioni, le Raccomandazioni ed i Trattati dell'UNESCO sui Diritti Culturali e la ratio sottesa all'attenzione che i Nostri Padri costituenti hanno riservato al Patrimonio Culturale, la cui tutela è, per l'appunto, tra i Principi Fondamentali della Carta Costituzionale, risiede nella consapevolezza che esso èil prodotto dell'esercizio dei Diritti e delle Libertà Fondamentali, ovvero è ciò che è stato definito il "Diritto alla Cultura"[1]. Il "Diritto alla Cultura" si irradia dal concetto della Dignità Umana che, ai sensi dell'articolo 2 Costituzione, esprime l'esercizio delle proprie Libertà Fondamentali. L'esercizio di tali azioni di libertà costituiscono, dunque, il patrimonio culturale della persona all'interno della Comunità in cui vive, che vede riconoscersi sia la libertà di accedere alla cultura, sia entusiasticamente di fare Cultura, che di condividere le proprie Arte e Conoscenza. Il sodalizio rappresenta altresì un Polo di Alta Formazione Culturale, Scolastica, Accademica NON Tradizionale e, in collaborazione di Università Italiane e Straniere in convenzione e/o gemellate e/o in partenariato/partnership, anche accademica-universitaria. Centro di iniziative culturali, appuntamenti e conferenze, congressi, convegni, seminari e corsi, anche telematici, su piattaforma e-learning e/o in modalità "blended"[2], indirizzati ai soci cultori, esperti scientifici, soci convenzionati che promuovono i loro progetti all'interno del sodalizio con le loro Accademie e con le Loro Istituzioni di Alta Cultura. Ritiene senza meno basilare la forza educativa proveniente dal Mondo Greco che ha caratterizzato l'Occidente a partire dai Romani, che è poi più volte rinata con continue trasformazioni, col sorgere di nuove Culture, dapprima con il Cristianesimo, poi con l'Umanesimo e il Rinascimento in Occidente e naturalmente con la Cultura di provenienza Arabo-Islamica (in particolar modo Sunnita), soprattutto in Africa ed in Asia.

[1] Pizzorusso, Diritto della Cultura e Principi Costituzionali, in Quad. Cost., 2/2000; Clemente Di San Luca, Savoia, Manuale del Diritto dei Beni Culturali, Napoli, 2005; Gelardi, Diritto dei Beni Culturali e Ambientali, Palermo, 2007; Sandulli, Codice dei Beni Culturali e del Paesaggio, Milano, 2012

[2] Di corso che si svolge in parte con lezioni in presenza e in parte con lezioni e materiali didattici online.

U.P.T.E.M., Dialogo Religioso e Interculturale

L'UPTEM favorisce il dialogo interreligioso ed interculturale, intergenerazionale, multiculturale e multi generazionale, promuovendo altresì la comunicazione, la cultura e l'educazione permanente e continua tra le differenti generazioni, età e ceti sociali, favorendo l'inserimento degli anziani nella vita sociale e culturale e dei inoccupati e disoccupati nella vita lavorativa, soprattutto della propria città. L'UPTEM favorisce, promuove l'integrazione degli stranieri, l'educazione interculturale, la valorizzazione delle diverse espressioni culturali, ricreative, sociali, religiose ed artistiche, della formazione, dell'assistenza e dell'accoglienza degli stranieri.

U.P.T.E.M. e Terza Età

L'UPTEM promuove altresì la Cultura nei non più giovani e favorisce alacremente l'inserimento degli anziani, vere e proprie banche di sapere, saggezza e memoria storica, nella vita sociale e culturale della propria città, combattendo l'isolamento degli Anziani e la Loro marginalizzazione nella Società Moderna e Contemporanea. Essa desidera di essere altresì un luogo di incontro e di dialogo per intellettuali, umanisti, scienziati ed artisti, per gli italiani, per gli stranieri in Italia e per chiunque voglia coltivare un rapporto con il nostro Paese numero uno al Mondo per Patrimonio Storico, Artistico (dalle Belle Arti alla Musica), Archeologico e ricchissimo per Biodiversità. Desidera pure promuovere, all'estero, l'immagine dell'Italia e la Sua Cultura, vuoi Classica, vuoi Contemporanea nonché l'immagine del Patrimonio Culturale Europeo, facilita il dialogo tra le differenti Culture ed i Rappresentanti ed Operatori di queste, fondato sui principi della Democrazia, del rispetto, della tolleranza e dell'apprezzamento di quanto comune, fra uomini comunque di buona volontà. Promuove altresì, negli Italiani e negli Europei, la conoscenza della Cultura Somala.